FILE 362 : Diundang Makan Saat Puasa Sunah, Haruskah Membatalkan Puasa?

Bismillaahirrohmaanirrohiim            

Walhamdulillaah, 
wash-sholaatu wassalamu 'ala Rosulillaah Muhammad Shollalloohu 'alaihi  wa 'alaa aalihi  wa shahbihi  wa sallam      
Wa ba'du
.... . . 

  Hukum Diundang Makan Saat Puasa Sunnah    
Disusun oleh:
Abu Salma  

Pertanyaan :  

Ustadz, tadi temen bilang kalau lagi puasa sunnah ditawari makan terus berbuka katanya dapat 2 pahala. Apa benar itu?
.

Jawaban :
Saya cari dalil atau istidlal kalau berbuka puasa sunnah karena diundang makan dapat 2 pahala, belum saya dapati. Wallahu a’lam.

Bahkan penjelasan ulama adalah sebagai berikut :

فمن دعي إلى طعام وكان صائماً صوماً غير واجب فالأفضل له أن يفعل ما يراه أصلح

Barangsiapa yang diundang makan-makan sedangkan dia dalam keadaan berpuasa yang bukan wajib (sunnah), maka yang lebih utama adalah ia melakukan apa yang dianggapnya paling bermaslahat dari (pilihan-pilihan berikut) …

من إتمام الصوم مع الامتناع عن إجابة الدعوة،

Menyempurnakan puasa dengan meninggalkan (tidak menghadiri) undangan, 

[Catatan: Terjemahan bagian yang saya warnai BIRU sedikit saya ubah dari artikel asal]

أو إتمام الصوم مع حضور الوليمة والمشاركة بالدعاء لأهلها،

Atau menyempurnakan puasa dengan tetap menghadiri walimah dan ikut serta di dalam mendoakan sang empu acara,

أو إجابة الدعوة وقطع الصوم بالأكل معهم

Ataupun memenuhi undangan dan berhenti dari puasanya dengan ikut makan bersama mereka.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

Dari Abu Hurairoh Radliyallaahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

“إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائماً فليصل، وإن كان مفطراً فليطعم” رواه مسلم

Apabila salah seorang dari kalian diundang, maka penuhi undangannya. Apabila ia berpuasa maka “sambunglah”, dan apabila ia tidak berpuasa maka makanlah (HR Muslim)

ومعنى فليصل: فليدع لأهل الطعام بالبركة
 

Artinya, “Maka sambunglah” adalah mendoakan keberkahan sang empu acara  makan-makan tersebut.
.

   عن خرشة بن الحُرِّ قال: كنا عند ابن عمر فأتى بطعام فقال للقوم: اطعموا، فكلهم يقول إني صائم فعزم عليهم أن يفطروا فأفطروا
 

Dari Khursyah bin al-Hurr beliau berkata : kami sedang berada bersama Ibnu 'Umar radliyallaahu 'anhumaa dan dihidangkan makanan. Lalu beliau berkata kepada mereka : makanlah. Namun semuanya menjawab : kami sedang puasa. Lalu beliau memerintahkan mereka untuk berbuka lalu mereka pun berbuka.

عن أبي هريرة أنه قال: إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل: أنا صائم

Dari Abu Hurairoh radliyallaahu 'anhu, beliau berkata : Apabila salah seorang dari kalian diundang makan sedangkan dia berpuasa, maka ucapkan : saya sedang puasa.

فعلم من جملة ما تقدم أن من دعي إلى طعام وهو صائم صياماً غير واجب فليفعل الأصلح من الخيارات الثلاثة
 

Dari penjelasan di atas, maka diketahui bahwa seseorang yang diundang untuk makan sedangkan dia berpuasa, maka hendaknya dia melakukan mana yang paling baik dari 3 (tiga) pilihan tadi.

قال ابن تيمية: (وأعدل الأقوال أنه إذا حضر الوليمة وهو صائم: إن كان ينكسر قلب الداعي بترك الأكل، فالأكل أفضل، وإن لم ينكسر قلبه، فإتمام الصوم أفضل،
 

Ibnu Taimiyah berkata : pendapat yang paling tepat apabila diundang untuk menghadiri walimah sedangkan ia berpuasa adalah :

• Apabila jika ia tidak ikut makan dapat mematahkan hati sang empu acara, maka ikut makan (batal puasa) adalah lebih baik
• Apabila tak menyebabkan sang empu acara patah hati, maka melanjutkan puasa adalah lebih baik

ولا ينبغي لصاحب الدعوة الإلحاح في الطعام للمدعو إذا امتنع، فإن كلا الأمرين جائز،
 

Tidak selayaknya sang pengundang memaksa makan orang yang diundang jika ia tidak mau makan, karena kedua hal di atas boleh … 

وعلى كلٍ، فإن من أفطر وهو صائم صوم تطوع لم يلزمه قضاء ذلك اليوم
 

Intinya, apabila seseorang membatalkan  puasa sunnahnya, maka ia tidak diharuskan  mengganti puasa sunnahnya tersebut (qodho').

لقوله صلى الله عليه وسلم: “الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر” رواه أحمد والترمذي،
 

Sebagaimana sabda Nabi Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam: Orang yang berpuasa sunnah itu adalah penentu dirinya, jika ia tetap mau puasa silakan berpuasa, jika ia mau batal (berbuka) silakan batal. (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

Kesimpulan :

• Jika Anda diundang makan-makan, maka silakan pilih, mau berbuka silakan, mau terus puasa silakan
• Namun jika kita tidak makan menyebabkan sang empu acara menjadi sedih, kecewa, dan semisalnya, maka berbuka adalah lebih utama
• Di sisi lain, jika kita tidak makan tidak berpengaruh terhadap sang empu acara, maka melanjutkan puasa adalah lebih baik

Wallåhu a’lam

*****

Sumber: abusalma.net

[Catatan tambahan dari saya: Sekitar tahun 2009, saya pernah menanyakan secara langsung kepada Ust. Abdul Hakim bin Amir Abdat hafidhahullah saat kajian Kitab Shahih Bukhari di Krukut, Gajah Mada, Jakarta. Pertanyaan saya waktu itu kurang lebih: Apakah orang yang berpuasa sunah wajib membatalkan puasanya apabila diundang makan-makan? Jawaban beliau waktu itu adalah TIDAK WAJIB. Wallahu a'lam]
.

Subhanakallohumma wa bihamdihi,  

Asyhadu an laa ilaaha illa anta, wa astaghfiruka wa atuubu ilaika  
Wa akhiru da'wana, walhamdulillahirobbil 'alamiin